蔣文龍主編 /《鄉(xiāng)村尋根》上虞太平山村：太平仙養(yǎng) 清隱山居
導(dǎo)語(yǔ)
《鄉(xiāng)村尋根：浙江鄉(xiāng)村品牌案例精選》一書(shū)由蔣文龍會(huì)長(zhǎng)主編，李駿、莊慶超副主編。本書(shū)從永安村、東坪村、徑山茶、白楊村等十個(gè)鮮活案例出發(fā)，展現(xiàn)了浙江鄉(xiāng)村依托各自產(chǎn)業(yè)、文脈等資源，進(jìn)行品牌化建設(shè)的歷程和成果，探討了浙江鄉(xiāng)村品牌化發(fā)展的路徑。同時(shí)，書(shū)中對(duì)十大案例深度剖析，指出了鄉(xiāng)村品牌化進(jìn)程中所面臨的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)品牌定位、深入文化挖掘與活化、進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃等方面的重要性，為鄉(xiāng)村品牌建設(shè)提供了思路與方法，助力鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展與共同富裕。
圖片來(lái)源“遇見(jiàn)鸕鳥(niǎo)”
上虞太平山村：
太平仙養(yǎng) 清隱山居
藏在深閨人未知的太平山村，過(guò)去一直靜靜置身大山懷抱中，默默無(wú)名。近幾年間，卻不脛走紅，成為了社交媒體上的“網(wǎng)紅”。很多人慕名前往，體驗(yàn)宋人風(fēng)雅之境，同時(shí)來(lái)一場(chǎng)養(yǎng)生之旅，那股遺世獨(dú)立的“仙氣”仿佛自帶能量，讓人不免靜下來(lái)，汲取天地之精華。
如今，司馬光的“獨(dú)樂(lè)園”在這里復(fù)活，一出太平花境，再現(xiàn)藏在大山里的宋韻，夜幕降臨，微燈初上，似乎也點(diǎn)亮了人們心中的夢(mèng)想鄉(xiāng)村。在清亮館，吹拂太平山上的清風(fēng)，在神仙峽谷，尋覓隱藏在山間的意趣，品一品野生九制黃精，景色養(yǎng)人，藥膳更養(yǎng)人。
讓我們走進(jìn)浙江省紹興市上虞區(qū)陳溪鄉(xiāng)的太平山村，看這個(gè)千年古村落的“復(fù)活記”，解析其如何從養(yǎng)生中掘金。
圖片來(lái)源“余杭三農(nóng)”
太平山村底蘊(yùn)
太平山村地處陳溪鄉(xiāng)西南部，是一個(gè)兩千多歲高齡的古村落，這里四面環(huán)山，“母親河”干溪穿村而過(guò)，風(fēng)光怡人，民風(fēng)純樸。村內(nèi)有棋盤(pán)山、墨壁巖、烏洞水庫(kù)、龍?zhí)犊拥纫槐娮匀毁Y源景觀，還有著較多保存良好的古跡，歷史在這里仿佛不曾離去，依舊呼吸著。徜徉在四通八達(dá)的石板路上，還有那包裹著薄薄一層青苔的卵石古道，伴隨不時(shí)出現(xiàn)的百年銀杏、千年香榧，跨過(guò)古老的鳳合橋，恍若置身桃花源，仙逸又靜謐，頗適頤養(yǎng)身心。
仔細(xì)品讀，村莊的人文底蘊(yùn)與悠遠(yuǎn)歷史更值得肅然起敬。很多人并不知曉，太平山是道教的發(fā)源地。東漢時(shí)期，著名道士于吉曾在此煉丹，并著有《太平經(jīng)》；東晉道教理論家、著名煉丹家和醫(yī)藥學(xué)家，世稱小仙翁的葛洪也在此隱居煉丹，并作《神仙傳》一書(shū)留世。歷史上，眾多文人墨客被太平山吸引，前來(lái)拜師會(huì)友，游山賞景并隱居于此，留下了眾多文學(xué)作品。一如有東晉文學(xué)家孫綽《太平山銘<志>》、南朝陶弘景《日出館記》、孔稚圭的《游太平山》、唐代孟郊《送蕭煉師入四明山》、宋代陸游《入太平山仙人處》等等。村內(nèi)現(xiàn)存明朝戶部尚書(shū)鄭三俊的“林下一人”之牌坊，贊譽(yù)鄭三俊的清廉品質(zhì)。即使在近現(xiàn)代，太平山村亦是熠熠生輝，作為紅色革命基地，在抗戰(zhàn)時(shí)期參加革命工作、加入中國(guó)共產(chǎn)黨的革命者就有近10位，紅色根脈舊址尤在。
太平山村開(kāi)發(fā)
然而，由于地理位置偏僻，距離上虞城區(qū)驅(qū)車(chē)仍需1小時(shí)左右車(chē)，與許多山村一樣，太平山村的命運(yùn)軌跡并不如人意。為求謀生，青壯年紛紛外出闖蕩，留下的都是些老幼，村莊也因?yàn)椴痪弋a(chǎn)業(yè)，發(fā)展舉步維艱。
2021年，陳雅的到來(lái)，打破了一切的平靜。陳雅是上?！扒嘣崎w”公司的負(fù)責(zé)人，有著豐富的業(yè)態(tài)經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)，深耕鄉(xiāng)村領(lǐng)域多年，這既是她的事業(yè)，更是她的樂(lè)趣，因此一有空，就愛(ài)跑鄉(xiāng)村。一次偶然的機(jī)會(huì)，她到太平山村旅游，很快被獨(dú)特的地理環(huán)境和人文歷史所吸引，但不巧的是竟迷了路。路上，她遇到了一位村民，那人很熱心，不僅幫忙指了路，還帶她回家吃飯。
席間，陳雅了解到，此位正是村里的黨總支書(shū)記、村委會(huì)主任張文軍。兩人相談甚歡，書(shū)記將村莊更詳盡的歷史娓娓道來(lái)，自豪之余更有遺憾，將近年來(lái)的發(fā)展困惑一吐為快。陳雅聽(tīng)聞，欣然答應(yīng)多留幾日，再仔細(xì)踏訪村莊。張文軍還相告，村莊正在尋找專業(yè)化的運(yùn)營(yíng)商，可以找到明確的發(fā)展方向，引進(jìn)業(yè)態(tài)，帶動(dòng)村集體和老百姓增收致富，把綠水青山變成金山銀山。
停留下來(lái)之后，陳雅也更加感受到太平山村的珍貴之處，尤其是濃厚的道家文化，讓她覺(jué)得以此為圓點(diǎn)，再結(jié)合特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，未來(lái)將大有可為。不曾想，最初的旅游變成了商討合作。當(dāng)然，在此之前，并非沒(méi)有團(tuán)隊(duì)來(lái)過(guò)村莊，可通過(guò)幾輪招募比選，考量經(jīng)驗(yàn)案例、團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新力、落地能力、資源優(yōu)勢(shì)、運(yùn)營(yíng)理念等綜合能力，張文軍認(rèn)為，村莊與“青云閣”更契合，因?yàn)楸舜酥g有著相通的理念——鄉(xiāng)村振興要匠人匠心精雕細(xì)琢，不能急于求成。
于是在2022年，太平山村與“青云閣”達(dá)成打造鄉(xiāng)村振興先行村合作協(xié)議，成立浙江仙隱文旅發(fā)展有限公司。村集體以資源入股，占60%，“青云閣”負(fù)責(zé)運(yùn)營(yíng)管理，占股40%，主要就是利用太平山村的自然風(fēng)貌和歷史人文，做好發(fā)展、籌劃、協(xié)調(diào)、流轉(zhuǎn)和運(yùn)營(yíng)工作。目前，省級(jí)3A景區(qū)村，省級(jí)引領(lǐng)型農(nóng)村社區(qū)、市級(jí)鄉(xiāng)村振興先行村等榮譽(yù)已花落太平山。
錫徑古道
“太平山村有獨(dú)特的自然資源與人文環(huán)境，只要‘盤(pán)活’這些資源，發(fā)展指日而待?！标愌疟硎?，產(chǎn)業(yè)興則百業(yè)興，要把歷史和自然的“風(fēng)光”資源變成蓬勃的“風(fēng)光”產(chǎn)業(yè)，才能走上振興之路，實(shí)現(xiàn)村民長(zhǎng)期增收致富。
“太平仙養(yǎng) 清隱山居”品牌
“仙隱文旅”公司成立以后，團(tuán)隊(duì)對(duì)太平山村做了大量的調(diào)研和走訪?；谔缴酱宓臍v史、文化、自然風(fēng)貌、生態(tài)資源及鄉(xiāng)村特色，結(jié)合市場(chǎng)規(guī)劃，以共富共美、鄉(xiāng)村振興為目標(biāo)，提出“太平仙養(yǎng) 清隱山居”的品牌P，并確立了以養(yǎng)生為定位，立足健康養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)，未來(lái)將太平山村打造成健康養(yǎng)生圣地、旅游休閑度假居住地。
為何聚焦養(yǎng)生？“道為養(yǎng)生之本，德是養(yǎng)性之源”，道家養(yǎng)生思想強(qiáng)調(diào)養(yǎng)身、養(yǎng)心、養(yǎng)性三位一體，綜合調(diào)養(yǎng)，標(biāo)本兼治，太平山村正是最適合的養(yǎng)生圣地，旨在將養(yǎng)生與文化完善接對(duì)，溯本求源。現(xiàn)代游客的旅游需求正在發(fā)生轉(zhuǎn)變，從以往的“走馬觀花”到注重主題和個(gè)性化體驗(yàn)，對(duì)旅游產(chǎn)品提出了更高要求?！跋呻[文旅”通過(guò)梳理整村內(nèi)的山林、田地、農(nóng)房資源，圍繞養(yǎng)生總體定位，確立了“五養(yǎng)”的主題核心——“形養(yǎng)”、“藝養(yǎng)”、“習(xí)養(yǎng)”、“膳養(yǎng)”、“調(diào)養(yǎng)”，設(shè)計(jì)并培育養(yǎng)生業(yè)態(tài)群，從而串聯(lián)成太平山村完整的仙養(yǎng)體驗(yàn)線路，讓游客在秀美的山水間和豐富的仙養(yǎng)體驗(yàn)中，感受“身體與靈魂”同在養(yǎng)生的道教文化。
在陳雅看來(lái)，產(chǎn)業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。如果說(shuō)文化是靈魂，產(chǎn)業(yè)則是基礎(chǔ)，兩者協(xié)同起來(lái)，才能相互賦能，文化為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了品牌背書(shū)和溢價(jià)空間，產(chǎn)業(yè)則讓文化得以落地生根，打通了“兩山”轉(zhuǎn)化的渠道，其實(shí)就是生態(tài)產(chǎn)品的價(jià)值實(shí)現(xiàn)機(jī)制。
那么，選擇何種產(chǎn)業(yè)？太平山村群山懷繞、流水潺潺，獨(dú)特的涼氣候帶地理環(huán)境，是中草藥黃精的生長(zhǎng)盛地。黃精在中國(guó)已有幾千年的種植歷史，因養(yǎng)精補(bǔ)氣、健脾潤(rùn)肺而深受大眾追崇，屬于國(guó)家衛(wèi)健委公布的藥食同源的植物，亦是道教中奉為養(yǎng)生延年益壽的仙品。太平山村食用黃精的歷史也由來(lái)已久。早在漢代南北朝時(shí)期，于吉、葛洪、陶弘景等在太平山修行隱居與此時(shí)，就采本草、煉丹、修書(shū)，把黃精作為食物。漢代《博物志》載：太陽(yáng)草，服之長(zhǎng)生，即黃精也。《本草綱目》記載：黃精得坤土之氣，獲天地之精。補(bǔ)諸虛，安五臟，填精髓，益脾胃，潤(rùn)心肺，助筋骨。
圖片來(lái)源“上虞發(fā)布”
對(duì)此，“仙隱文旅”根據(jù)養(yǎng)生總體定位，首先決定發(fā)展以黃精種植主線的中草藥種植產(chǎn)業(yè)，并且主推“生態(tài)”野生黃精，將目光瞄準(zhǔn)了山間竹林、林地，流轉(zhuǎn)了其中1000畝，利用林下空地作為種植基地。如此一來(lái)，既破解了發(fā)展空間在哪里的問(wèn)題，同時(shí)又能體現(xiàn)出生態(tài)底色，彰顯獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
在陳溪鄉(xiāng)和太平山村干部的支持下，“仙隱文旅”利用村里的閑置農(nóng)房，改造成黃精蒸曬場(chǎng)共富工坊。一方面，雇傭村里的閑余勞動(dòng)力上山種黃精、挖黃精，帶動(dòng)就業(yè)增收，每個(gè)村民每天能領(lǐng)取170元工資；另一方面，引進(jìn)古老的“九蒸九曬”法，提升黃精質(zhì)量。所謂“九蒸九曬”，就是需要蒸九次，曬九次。
當(dāng)?shù)夭捎?/span>“九蒸九曬”工藝生產(chǎn)處理黃精圖片來(lái)源“上虞發(fā)布”
黃精歷經(jīng)選種、種植、采收、清洗、九蒸九曬、包裝等多重工序后才得以上市，為了能更好地打開(kāi)銷售渠道，“仙隱文旅”首先是在微信朋友圈、抖音等平臺(tái)上積極宣傳黃精產(chǎn)品，得到熱烈的反響后，同時(shí)積極聯(lián)絡(luò)、發(fā)展經(jīng)銷商，形成穩(wěn)定的銷售通路，并通過(guò)報(bào)紙、雜志、電視等媒體加大宣傳力度，提高太平山村黃精的知名度。目前，太平山村黃精基地面積已超過(guò)1000畝，每公斤黃精售價(jià)達(dá)1380元，仍供不應(yīng)求。2024年計(jì)劃再種植4000畝。
下一步太平山村將布局黃精產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，發(fā)展黃精深加工、加大研發(fā)黃精衍生產(chǎn)品的創(chuàng)新力度。
產(chǎn)業(yè)之外，今年，“仙隱文旅”也在如火如荼地打造太平山村內(nèi)可持續(xù)發(fā)展的新養(yǎng)生業(yè)態(tài)集群。以“五養(yǎng)”，即“形養(yǎng)”、“藝養(yǎng)”、“習(xí)養(yǎng)”、“膳養(yǎng)”、“調(diào)養(yǎng)”為基底，吸收道學(xué)仙風(fēng)之韻，依托太平仙村之路，打造仙養(yǎng)山居之景。
新養(yǎng)生業(yè)態(tài)集群包括太平花境、峽谷百草園、太翁茶鋪、藝宿群落、一品堂清亮館、素樸調(diào)養(yǎng)館、鳳合飲品店、小仙酒莊、神仙面館、山下手藝、仙侶蒲香館等，打造綠樹(shù)如茵、山花繁茂、流水潺潺、青山相對(duì)的“世外桃源”，豐富游客養(yǎng)生體驗(yàn)，讓太平山村成為養(yǎng)生和旅居的圣地。
“藏在大山里的宋韻”太平花境。
太平花境是“仙隱文旅”在太平山村內(nèi)打造的第一個(gè)點(diǎn)位，以古為鑒，重塑宋代司馬光《獨(dú)樂(lè)園》。利用虞南山村獨(dú)有的地貌特征，充分發(fā)揮和激活閑置土地，將花園、農(nóng)田、竹林、古建筑融為一體 ，運(yùn)用山石草木、溪水籬笆等元素打造出的一個(gè)“菜園+花園”宋風(fēng)宋韻的綜合休憩場(chǎng)所，也是太平山村農(nóng)文旅融合發(fā)展的業(yè)態(tài)體驗(yàn)場(chǎng)所之一。
圖片來(lái)源“遇見(jiàn)鸕鳥(niǎo)”
太平花境以“農(nóng)業(yè)景觀化、景觀農(nóng)業(yè)化、藥食同源”為原則，種植養(yǎng)生芝麻，同時(shí)梯田旁種植觀賞花卉，配套開(kāi)展休閑觀光功能，現(xiàn)下已逐步成為周邊游養(yǎng)生客群的新晉熱門(mén)打卡點(diǎn)。
“道教高山里的神仙茶館”太翁茶鋪。
中國(guó)茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，道教與茶道的關(guān)系最為久遠(yuǎn)，倡導(dǎo)飲茶得道，養(yǎng)生貴生，以茶來(lái)助長(zhǎng)功行內(nèi)力。“仙隱文旅”利用村里的閑置農(nóng)房，圍繞道教樸素自然的風(fēng)格進(jìn)行重新裝修，主打茶道養(yǎng)生，品味太平山村特色的高山野生茶，茶鋪內(nèi)還供應(yīng)太平山村的特色養(yǎng)生農(nóng)產(chǎn)品，包括清平茶、黃精茶，黃精桃酥，藤梨酒、養(yǎng)生調(diào)理茶等，通過(guò)器物、自然、茶人、飾品、陳設(shè)等綜合體現(xiàn)，是人心所向的空間。
太翁茶鋪 圖片來(lái)源“仙山秀水 竹隱陳溪”
在滿眼浮華、滿耳喧囂的現(xiàn)代社會(huì)， 一間茶鋪，是物質(zhì)與詩(shī)意的過(guò)渡空間。在這里，可遠(yuǎn)離塵世喧囂，品茶靜坐，偷得浮生半日閑 。讓人靜下來(lái)關(guān)照心靈的聲音，讓奔波的靈魂得以詩(shī)意棲居。唐代呂巖，即道教“八仙”之一的呂洞賓，其《大云寺茶詩(shī)》中“幽叢自落溪巖外，不肯移根入上都”的詩(shī)句，以茶自喻，寧可“自落”山林幽居，不肯在上都為官，茶性正好契合了太平山村仙隱養(yǎng)生的特性。
“太平藝術(shù)美學(xué)養(yǎng)生”藝宿群落。
藝宿是一種獨(dú)特的民宿形態(tài)，也是“仙隱文化”的重要養(yǎng)生業(yè)態(tài)“五養(yǎng)”中的“藝養(yǎng)”，是今年重點(diǎn)打造的養(yǎng)生項(xiàng)目之一。藝宿群落由藝術(shù)家主體參與設(shè)計(jì)和布置的高端民宿空間，既是藝術(shù)家在太平山村旅居的工作室，又融合開(kāi)展創(chuàng)作、研討、講學(xué)等，為村民及旅客提供藝術(shù)服務(wù)和培訓(xùn)，同時(shí)也是藝術(shù)家圈層在太平山養(yǎng)生雅聚的場(chǎng)所，讓藝術(shù)與鄉(xiāng)村融合，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的共創(chuàng)共享。
藝宿 圖片來(lái)源“仙山秀水 竹隱陳溪”
整個(gè)藝宿群落統(tǒng)一由“仙隱文旅”管理，將與浙江理工大學(xué)科藝學(xué)院、紹興市文聯(lián)、紹興市書(shū)法家協(xié)會(huì)、上虞區(qū)文聯(lián)、書(shū)協(xié)等共同聯(lián)建。空間分為工作及休息功能，氛圍、環(huán)境、裝飾也將由藝術(shù)家策展為主，平時(shí)藝術(shù)家旅居，空置時(shí)間會(huì)向游客開(kāi)放出租，同時(shí)也作為在外地的太平山村人回村探親休憩小聚的場(chǎng)所。其中，藝術(shù)家作品銷售及民宿出租等收益與藝術(shù)家分享。未來(lái)計(jì)劃為村集體增收12-15萬(wàn)/年，村民出租房屋的同時(shí)，還能在藝宿接受培訓(xùn)就業(yè)。
“道地中藥材展”峽谷百草園。
在道家思想中，水乃上善之物。水能清凈濁垢，除氛解穢，水可周流十方，廣神供養(yǎng)，稟陽(yáng)明之正氣又凝太陰之真精，故取水為圣物。太平山村的水，靈動(dòng)四方，流淌不息。
神仙峽谷作為太平山村標(biāo)志景點(diǎn)，“仙隱文旅”引進(jìn)林下中草藥種植產(chǎn)業(yè)，在神仙峽谷入口打造百草園。太平山上原生態(tài)的山林環(huán)境和優(yōu)渥的土壤條件，讓很多有價(jià)值的中草藥都在這里生長(zhǎng)。如今，10畝中草藥景觀樣板展示園，不僅提供中醫(yī)藥文化體驗(yàn)、中草藥知識(shí)科普，還能作為中草藥研學(xué)實(shí)訓(xùn)基地，激活得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，形成與中草藥相關(guān)的養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)鏈，為太平山村帶來(lái)新的“流量”，注入活力，形成新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。
“高山食養(yǎng)體驗(yàn)”膳食服務(wù)區(qū)。
旅游要素中，吃是最重要的一環(huán)。“仙隱文旅”依托太平山村豐厚的物產(chǎn)資源，圍繞仙隱文化的重要養(yǎng)生業(yè)態(tài)“五養(yǎng)”中的“膳養(yǎng)”，租賃村內(nèi)的閑置農(nóng)房，開(kāi)發(fā)膳食服務(wù)區(qū)——樸素面館、神仙湯品等。主推太平山村的黃精養(yǎng)生食物系列、柴火老鍋養(yǎng)生湯、養(yǎng)生面等膳食，主要就是利用道地食物材料和高山農(nóng)產(chǎn)品，用古法傳統(tǒng)的工藝、神仙峽谷山泉水、柴火加工而成，構(gòu)建出太平山村村民和游客“食養(yǎng)”體驗(yàn)的消費(fèi)場(chǎng)景。
“太平山上沐清風(fēng)”清亮館。
“性不養(yǎng)難養(yǎng)生”，性是人的本性，養(yǎng)性是為著使自己的本性通過(guò)自身的不斷修養(yǎng)和塑造，向好的方向發(fā)展。
回溯歷史，明代吏部尚書(shū)鄭三俊三次隱居太平山達(dá)25年之久，反映出太平山村在古代就是一個(gè)靜心修養(yǎng)，豁達(dá)明智的地方，他所居住的“一品堂”，仍在村內(nèi)保留至今。
為更好的傳承和發(fā)揚(yáng)太平山村文化，根據(jù)“太平仙養(yǎng)，清隱山居”的理念，“仙隱文旅”把“一品堂”定位設(shè)計(jì)為一個(gè)長(zhǎng)三角廉旅融合的示范樣板，也是一處具有歷史風(fēng)貌、清流風(fēng)范和人文風(fēng)度的清廉文化特色展館，代表著一種修身養(yǎng)性的養(yǎng)生方式，能讓人安心、靜心、洗心，滋長(zhǎng)對(duì)太平山清廉文化的獨(dú)特審美。
圖片來(lái)源“紹興文旅發(fā)布”
《明史》載，鄭三俊“為人端嚴(yán)清亮，正色立朝。”故取自“清亮”為館名?！跋呻[文旅”結(jié)合古建筑原生態(tài)的現(xiàn)有條件，館內(nèi)以保護(hù)利用的方式還原了鄭三俊在明代讀書(shū)、品茶等場(chǎng)景的再現(xiàn)，上下兩層均打造的古樸雅致，并邀請(qǐng)了本地書(shū)法大家，運(yùn)用仿明代書(shū)畫(huà)作品，將太平山村2000多年獨(dú)特的清廉文化脈絡(luò)展現(xiàn)的淋漓盡致。
清亮館實(shí)現(xiàn)了廉政文化的可聽(tīng)、可觀、可感，游客來(lái)到清亮館，不僅能賞太平山廉政歷史、典故書(shū)畫(huà)，還能休憩品茶聞香，亦能品讀廉政書(shū)籍，參加廉政文化活動(dòng)，打造了一個(gè)能承載展覽、體驗(yàn)、培訓(xùn)、研學(xué)、會(huì)議等多功能一體的清廉文化特色展館。
同時(shí)，“仙隱文旅”也將清亮館作為一個(gè)太平山村文創(chuàng)空間的展示窗口，設(shè)計(jì)包裝了由太平山村道地產(chǎn)物制作的清平茶、清妙香、青瓷香插等清廉文化產(chǎn)品。品太平山清平茶，聞太平山清妙香，賞太平山清廉書(shū)畫(huà)，以期靜以修身，儉以養(yǎng)德。歷史與現(xiàn)代在這里交融，清亮館為太平山村的鄉(xiāng)村振興注入了強(qiáng)大的力量。
太平山村的養(yǎng)生文化就是道教文化的代表，從人生命規(guī)律的過(guò)程出發(fā)，通過(guò)外部資源和環(huán)境以及內(nèi)心的養(yǎng)護(hù)來(lái)升華生命。而旅游，一直以來(lái)都是人們選擇的一種重要養(yǎng)生方式，隨著太平花境、藝宿群落、清亮館、太翁茶鋪、峽谷百草園等項(xiàng)目的快速推進(jìn)，太平山村將更加認(rèn)真的打磨養(yǎng)生主題業(yè)態(tài)，以最好的姿態(tài)呈現(xiàn)。堅(jiān)持實(shí)行統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一建設(shè)、統(tǒng)一管理、統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)的良好發(fā)展局面，致力將太平山村打造成人們心馳神往的養(yǎng)生圣地。
圖片來(lái)源“紹興文旅發(fā)布”
太平山村品牌運(yùn)營(yíng)
一是開(kāi)發(fā)“一主線三支線”仙養(yǎng)精品線路，促進(jìn)農(nóng)文旅融合增效。
為了講好“太平仙養(yǎng)，清隱山居”的故事，“仙隱文旅”精心編織了一幅仙養(yǎng)畫(huà)卷，融合了仙山秀水、茶韻竹香、峽谷探奇、舊址研學(xué)、仙隱文韻和非遺薈萃等自然風(fēng)貌和歷史人文元素。
在整個(gè)發(fā)展規(guī)劃上，“仙隱文旅”緊緊圍繞“養(yǎng)生圣地”這一發(fā)展定位，全域開(kāi)發(fā)了“一主環(huán)三支線”的主題線路，包括主線“仙隱太平主游線”，縱向支線“仙峽探奇拓展線”，橫向支線“仙養(yǎng)療愈度假線”、“仙茶農(nóng)旅休閑線”。同時(shí)，圍繞每條主題線路引入相應(yīng)主題養(yǎng)生業(yè)態(tài)，給游客提供豐富而沉浸式的養(yǎng)生體驗(yàn)。游客可以根據(jù)線路特點(diǎn)和出游喜好，自由選擇主題線路來(lái)游覽太平山村，體驗(yàn)“有一種叫太平山村的生活”。
其中，在“仙隱太平主游線”上，“仙隱文旅”設(shè)計(jì)了太平山村的“太平八景”，游客可以深度體驗(yàn)到太平山村的養(yǎng)生文化、道家文化和仙隱文化。這條線是一條歷時(shí)3-5小時(shí)的古道步行環(huán)線，途徑“棋盤(pán)巖-神仙峽谷-茶山”，沿途開(kāi)發(fā)了自然野趣的棧道、百草園、太平仙瀑、打坐冥想木屋、山水古琴演繹、香道茶道、古風(fēng)拍攝基地、仙境療養(yǎng)太極教室和溯溪探奇等峽谷養(yǎng)生業(yè)態(tài)，讓游客在峽谷山水間感受太平山村的生態(tài)康養(yǎng)之美。
“仙養(yǎng)療愈度假線”還匯集了度假屋、養(yǎng)生素食中心和國(guó)醫(yī)館等療養(yǎng)型業(yè)態(tài)，主打高端養(yǎng)生旅游路線。而“仙茶農(nóng)旅休閑線”則以觀光旅游、茶園攝影、采茶體驗(yàn)和茶藝茶道為主的茶文化旅游路線。其中，茶園是以太平山村現(xiàn)狀高山茶園為基礎(chǔ)，改造成綜合型的高山生態(tài)茶葉和旅游觀光場(chǎng)所。向游客講好太平山村“一杯茶”的故事，助力打響“清平茶”品牌，形成良好互動(dòng)。
二是全民運(yùn)營(yíng)“短視頻+直播”，帶火太平山村。
自“仙隱文旅”成立后，負(fù)責(zé)人陳雅便帶著團(tuán)隊(duì)運(yùn)營(yíng)起了兩個(gè)抖音賬號(hào)，一個(gè)賬號(hào)展示太平山村的自然環(huán)境、溪山風(fēng)貌、特色種植、中草藥、山林資源，一個(gè)賬號(hào)圍繞太平山村的人間煙火氣、百姓生活日常展開(kāi)。目前，兩個(gè)賬號(hào)瀏覽量已突破3000萬(wàn)人次，粉絲數(shù)突破5萬(wàn)。
同時(shí)，“仙隱文旅”開(kāi)展了全村的直播培訓(xùn)，帶動(dòng)村民銷售自家優(yōu)質(zhì)的農(nóng)副產(chǎn)品，通過(guò)抖音直播這種流量助力鄉(xiāng)村集市的方式，既可以增加農(nóng)戶收入，也可以提升太平山村的知名度。抖音帶貨開(kāi)展以來(lái)，太平山村山貨的銷售額達(dá)到15萬(wàn)余元，越來(lái)越多的游客前來(lái)訪古探幽。
有了人氣，如何變客流量為“現(xiàn)金流”，“仙隱文旅”把許多創(chuàng)業(yè)創(chuàng)富的機(jī)會(huì)留給了本村老百姓，比如民宿、小餐館，形成產(chǎn)業(yè)之間的很好互動(dòng)。既可以讓老百姓能夠返鄉(xiāng)，在家門(mén)口有收入，也能讓大家共同享受到發(fā)展帶來(lái)的紅利，形成利益共同體。
三是持續(xù)舉辦節(jié)慶活動(dòng)，打響?zhàn)B生品牌。
為持續(xù)打響太平山村養(yǎng)生品牌、弘揚(yáng)中華養(yǎng)生文化、傳承傳統(tǒng)民俗文化，以及推廣鄉(xiāng)村中草藥種植產(chǎn)業(yè)，彰顯特色鄉(xiāng)村發(fā)展，太平山村舉辦了一系列特色的養(yǎng)生與民俗活動(dòng)，其中包括“詩(shī)畫(huà)曹娥江，竹隱南花園”年俗主題活動(dòng)、“溪山行旅、夏至將立”迎夏主題活動(dòng)等。
值得一提的是，在 2023 年春節(jié)期間，太平山村舉辦了“詩(shī)畫(huà)曹娥江，竹隱南花園”年俗主題活動(dòng)，將小山村里的大年味展現(xiàn)得淋漓盡致。這次活動(dòng)備受矚目，代表紹興登上了大年初二的央視《新聞聯(lián)播》。
“仙隱文旅”在策劃和設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，以“形養(yǎng)”、“藝養(yǎng)”、“習(xí)養(yǎng)”、“膳養(yǎng)”、“調(diào)養(yǎng)”為思考方向，以串聯(lián)起太平山村全域內(nèi)的的特色業(yè)態(tài)為目標(biāo)，打造出了場(chǎng)景、文化、體驗(yàn)、藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)、國(guó)風(fēng)雅樂(lè)等養(yǎng)生品類活動(dòng)內(nèi)容，同時(shí)通過(guò)活動(dòng)的宣傳報(bào)道，向大眾述說(shuō)“太平仙養(yǎng) 清隱山居”的故事，吸引本地、周邊城市以及長(zhǎng)三角地區(qū)更多有康養(yǎng)、休閑、采風(fēng)需求的游客來(lái)到太平山村。
四是設(shè)計(jì)太平山村“仙隱”文創(chuàng)產(chǎn)品線。
“仙隱文旅”積極推進(jìn)太平山村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，采用“農(nóng)業(yè)+文化+技藝+創(chuàng)意”的模式，緊扣太平山村的養(yǎng)生定位，推“仙隱”文創(chuàng)產(chǎn)品線，開(kāi)發(fā)獨(dú)具特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，增加農(nóng)特產(chǎn)品附加值。目前，主要的產(chǎn)品包括清平茶、清妙香、黃精茶、黃精桃酥、藤梨酒、養(yǎng)生調(diào)理茶等。
其中，禮盒“仙隱香禮”采用山中30余種中草藥，制作成草藥合香，并配合青瓷香插和香包，這一產(chǎn)品在2023年5月榮獲第七屆紹興市旅游商品大賽銅獎(jiǎng)，為太平山村的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展增添了新的榮耀。
“太平清妙”、“太平盛世”禮盒
此外，太平山村老弄堂里的民間工匠們，他們傳承著太平山村的竹編、剪紙、麥稈扇、木雕等傳統(tǒng)手工藝。“仙隱文旅”在文創(chuàng)設(shè)計(jì)上融入這些民間手工藝，推出竹編工藝品、木雕工藝品等展示售賣(mài)。游客們看著村里的竹編手藝人巧妙地編制竹篾，十幾分鐘后，一個(gè)用竹子編織的小燈籠就做好了，不禁為其靈巧的手藝贊嘆不已，許多手工藝品受到游客的真心喜歡而被買(mǎi)走。
“我們希望我們的到來(lái)，包括引入的產(chǎn)業(yè)，最終還是要能為村里的老百姓帶來(lái)幸福感，同時(shí)增加經(jīng)濟(jì)收入，實(shí)現(xiàn)共富效果?！标愌耪f(shuō)到。發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，與村民共享收益，探索鄉(xiāng)村振興共同富裕的新路徑。
太平山村未來(lái)發(fā)展目標(biāo)
太平山村蘊(yùn)藏著兩千年來(lái)豐富的歷史文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)著人與自然和諧相處的空間記憶，這是賦能鄉(xiāng)村振興共同富裕的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)。未來(lái)，太平山村將堅(jiān)持走養(yǎng)生特色發(fā)展道路，秉承“太平仙養(yǎng)，清隱山居”的發(fā)展理念，緊扣“五養(yǎng)”的特色養(yǎng)生方向，促進(jìn)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，致力于打造東方養(yǎng)生圣地，積極創(chuàng)建國(guó)家級(jí)養(yǎng)生基地。同時(shí)，文化傳承與鄉(xiāng)村振興相輔相成，“仙隱文旅”將持續(xù)弘揚(yáng)太平山村特色的道教文化、養(yǎng)生文化和仙隱文化，力爭(zhēng)成為長(zhǎng)三角精品道教文化旅游目的地。
為實(shí)現(xiàn)這一發(fā)展目標(biāo)，太平山村將加強(qiáng)對(duì)外界的推廣，充分利用多種平臺(tái)，持續(xù)輸出高質(zhì)量的內(nèi)容，樹(shù)立具有影響力的“太平仙養(yǎng)，清隱山居”的IP，塑造養(yǎng)生品牌形象，打造長(zhǎng)三角休閑養(yǎng)生目的地，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)共富共美，創(chuàng)造美好幸福鄉(xiāng)村。
在產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，太平山村將持續(xù)推進(jìn)林下經(jīng)濟(jì)黃精產(chǎn)業(yè)，努力將其發(fā)展為浙江十大道地野生中草藥種植基地之一，同時(shí)，太平山村還將積極探索其他中草藥種植，打造多元化的中草藥種植產(chǎn)業(yè)。
在生態(tài)旅游方面，太平山村將堅(jiān)持充分利用好得天獨(dú)厚的自然資源優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)峽谷、古道、茶山、竹林、農(nóng)田等，依托養(yǎng)生定位，努力打造農(nóng)文旅融合的生態(tài)養(yǎng)生精品線路與體驗(yàn)。
同時(shí)，太平山村將持續(xù)加強(qiáng)與各級(jí)政府以及外部資源的溝通和參與，并發(fā)動(dòng)全體村民共同參與鄉(xiāng)村振興，讓每個(gè)村民都成為“太平合伙人”，開(kāi)展培育新農(nóng)人計(jì)劃，吸引更多人才返鄉(xiāng)，持續(xù)激發(fā)太平山村新活力。
太平山村探索共同富裕新模式
共同富裕是中華民族千百年來(lái)的美好期盼，是中國(guó)共產(chǎn)黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)。太平山村積極探索共同富裕模式，堅(jiān)持市場(chǎng)化思維，積極引入第三方專業(yè)團(tuán)隊(duì)推動(dòng)鄉(xiāng)村運(yùn)營(yíng)，以“政府指導(dǎo)支持，市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)主導(dǎo)，村企合作”的模式成立合資公司，建立了村集體收益保底和年終分紅的共富模式，通過(guò)前期資源激活和市場(chǎng)培育，確保合資企業(yè)運(yùn)營(yíng)后村集體和村民能夠共享經(jīng)濟(jì)成果，帶領(lǐng)村民走在共同富裕的路上。
首先，形成對(duì)整村山林田地資源統(tǒng)一布局、統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一流轉(zhuǎn)、統(tǒng)一開(kāi)發(fā)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路線，激活太平山村閑置的山林、田地、農(nóng)房等資源。對(duì)于閑置農(nóng)房，試行“改建成果雙向抵扣”的流轉(zhuǎn)新模式，通過(guò)改建閑置農(nóng)房，并以資產(chǎn)抵租金的方式換取宅基地使用權(quán)，同時(shí)吸引資本入駐經(jīng)營(yíng)。截至目前，全村已流轉(zhuǎn)激活了41幢閑置農(nóng)房、8625平方米面積，以及13宗閑置宅基地、1400平方米面積，還有5500余畝山林和570余畝田地，成功解決了土地撂荒和局部零散發(fā)展的“困局”，這些措施讓村集體經(jīng)濟(jì)年收入增加了30萬(wàn)元。
第二，發(fā)展林下經(jīng)濟(jì)，打造共富工坊。太平山村在鄉(xiāng)、村委會(huì)的帶領(lǐng)下，大力發(fā)展林下經(jīng)濟(jì)，形成黃精產(chǎn)業(yè)。為了種植“生態(tài)”黃精，仙隱文旅流轉(zhuǎn)了1000畝的竹林作為黃精的種植基地，形成了保護(hù)與開(kāi)發(fā)雙重利好的局面。同時(shí)，成立黃精蒸曬場(chǎng)共富工坊，帶領(lǐng)村民踏上致富路。目前，黃精基地面積已超過(guò)1000畝，明年計(jì)劃再種植4000畝，預(yù)計(jì)3-5年后產(chǎn)值達(dá)1000萬(wàn)。
第三，太平山村持續(xù)推動(dòng)招商合作，培育“五養(yǎng)”主題產(chǎn)業(yè)，開(kāi)發(fā)養(yǎng)生主題業(yè)態(tài)集群，引入開(kāi)發(fā)商合作共建，包括建設(shè)融合創(chuàng)意、閱讀、住宿的太平山房和鄉(xiāng)情藝宿共享空間，全面開(kāi)發(fā)了“一主環(huán)三支線”的主題線路，發(fā)展集茶葉種植、采摘、觀光、研學(xué)為一體的高山茶產(chǎn)業(yè)綜合體項(xiàng)目，為村里的閑置勞動(dòng)力提供了就業(yè)機(jī)會(huì)。
第四，太平山村在通過(guò)產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)村民就業(yè)和增收之外，還創(chuàng)造了“農(nóng)業(yè)+文化+技藝+創(chuàng)意”的共富模式。結(jié)合太平山村的道地農(nóng)產(chǎn)品，開(kāi)發(fā)清平茶、清妙香、膳食、太平經(jīng)典、竹藝術(shù)、黃精桃酥、藤梨酒、養(yǎng)生調(diào)理茶等養(yǎng)生主題的文創(chuàng)產(chǎn)品，同時(shí)雇傭村里傳承老技藝的匠人，用傳統(tǒng)技藝手工制造出太平山村的精美文創(chuàng)產(chǎn)品，在打造文創(chuàng) IP 的同時(shí)，也為村民帶來(lái)經(jīng)濟(jì)收入，實(shí)現(xiàn)村民共富。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2022 年，太平山村經(jīng)營(yíng)性收入達(dá)96.52萬(wàn)元，同比增長(zhǎng)40.6%，農(nóng)民收入增加120萬(wàn)元。根據(jù)計(jì)劃，在明后年，村集體經(jīng)濟(jì)有望實(shí)現(xiàn)200萬(wàn)元的營(yíng)收目標(biāo)，三至五年后預(yù)計(jì)營(yíng)收將達(dá)到800-1000萬(wàn)元。
歲月失語(yǔ)，惟石能言。太平山村大膽探索、勇于破題，發(fā)展養(yǎng)生單類特色，為太平山村增添了最鮮明生動(dòng)的注腳，讓千年古村落在鄉(xiāng)村振興中留下來(lái)、用起來(lái)、活起來(lái)，培育內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展。
未來(lái)，太平山村將堅(jiān)持走養(yǎng)生健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展的道路，持續(xù)豐富養(yǎng)生業(yè)態(tài)，努力打造獨(dú)具特色的太平山村仙隱品牌，實(shí)現(xiàn)共同富裕鄉(xiāng)村振興，一幅仙養(yǎng)太平、清隱山居的美麗新畫(huà)卷，正和著“鄉(xiāng)村振興”的號(hào)角聲，在青山秀水間鋪展開(kāi)來(lái)，太平山村的未來(lái)值得期待！
本文作者：陳雅
